اصل القصيدة للشاعر عبد الله بنظافر بن ناشع اللامي من اندر شعراء بني شهر وهذا النظم حرر في الخامس عشر من شهرربيع اول من عام 1361هـ بخط الشيخ علي بن حسن بن عمره رحمهم اللهجميعاً <<البداية
الايالله يارب الولايه ويامن فوقسبع العرش والي
ويامن على الأحكامقادر عظيم الشأن مرتفع الجلالي
ولاغيرك على حكمه دوام وحكمك يجبر العظمالكسيري
وياخلاق الارض ومن عليهاوشليت السماء بلا عمودي
وكل تخلفاوعاده وعلمه وكون الله صداق الوعودي
ترى الشيطان ياابن آدم يشاورك ويتصور لكم في كلحيني
فلا تغفل وتنسى من صلاتكوطلبتة ربك العدل الحكيمي
معيشالطير لازاد ولامير وراع الجود ذا يغني الفقيري
ويامن كان له عقل تفكر في الدنيا مزولة الحلولي
فلامن دون يفنى كل شيء يكون اللهصداق الوعودي
عظيم الشان ذا يسخيالعطايا وهو عند مداته زهودي
يقول عبدالله اقدر كلامي ولانبني يكون علماً يجودي
فيا ابن ادم ولو طالت حياتك فلامن دون فتاح القبوري
تفارق كل شيمن غناتك وتلقى ماتقدم باليميني
ولو كانت لك اموال كثيرة فلا يفرح بها الاالوارثيني
وكل قال انا مقدٍ وقساموانا له كنت من المتقربيني
وفبالدنيا فوالله لاصديق يكون الله صداق الوعودي
فلا وفلح من الدنيا بشيء سوا ذاك الكفن يدراجنوبي
وياليلة فراق اهلي وماليوياليل المناكر والوحودي
وكل تقبلاعماله تلاقيه حليل الحسدة والضالميني
فهم ذافي مقام الحاسدين وفي المهالك ينتموني
تصيح النار بأصوات شديده تقل هاتي لحومالمشركيني
فأن قرت لي اعمال بريرهملائكة السماء اوفى شهودي
وانقرت لي اعمال قبيحة يقولون انت ظلام عنودي
وقلبي راعباً منهم وخايف ملائكة معهم اسواطالحديدي
وسوطك بالعذاب لكل كافرويخشى كل كيده حسودي
وذاك اليوميفنى كل يوم شي والارض اجبالها تغدي نشوري
فيا الله طالبك تقبل دعايه دعيتك فأنت علام الغيوبي
تنجيني ومن يسمع دعايه منالنيران حامية اللهوبي
وتنجينامن اهوال القيامه وهبني من عبادٍ متقيني
ويامن سمع صل على محمد شفيع لأمته يوم الحشوري
صلاة الله تزورك يامحمد عدد تراب الارض وماء البحوري
انتهتالقصيده وهي بمثابه نصائح دينيه
وقد يجهل الكثير منكم اغلب معانيها لقدمها ولكونه بالهجه العاميهالبحته ونقلتها لكم كما كتبت وعن قريب نعرض لكم الورقه التي كتبها الشيخ على بن حسنبن عمره رحمه الله
صلاة الله تزورك يامحمد عدد منطاف بالبيت العتيقي
ولكم منيالتحيه
================================================== ===================
ألا يا لله يا رب الولاية ويا من فوق سبع العرش والي
ويا من هو على الأحكام قادر عظيم الشأن مرتفع الجلالي
ولا غيرك على حكمه دوام وحكمك يجبر العظم الكسيري
ويا خلاق الارض ومن عليها وشليت السماء بلا عمودي
وكلٍ(ن) تخلف او عاده وعلمه يـكون الله صدّاق الو عودي
ترى الشيطان يا 0بن آدم يشاورك ويتصوّر لكم في كلحيني
فلا تغفل وتنسى من صلاتك وطلبت ربك العدل الحكيمي
معيش الطير لا زادٍ(ن) ولا مير وراع الجود ذا يغني الفقيري
ويا من كان له عقلٍ(ن) تفكر في الدنيا مزولت الحلولي
فلا بد ان يفنى كل شيء يكون الله صدّاق الوعودي
عظيم الشأن ذا يسخى العطايا وهو ذا عند مداته زهودي
يقول عبد الله اقدّر كلامي ولا نبني يكون علمٍ(ن) يجودي؟؟
فيا ابن ادم ولو طالت حياتك فلا من دون فتّاح القبوري
تفارق كل شيٍ(ن) من غناتك وتلقى ما تقدم باليميني
ولو كانت لك أموالٍٍ(ن) كثيرة فلا يفرح بها الاّ الوارثيني
وكلٍ(ن) قال أنا مقدٍ(ن) وقسّام وأنا له كنت من المتقربيني
وفي الأخرى فوالله لا صديقٍ(ن) يكون الله صدّاق الوعودي
فلا وفلح من الدنيا بشيء سوا ذاك الكفن يدرا جنوبي
ويا ليلة فراق أهلي ومالي ويا ليل المناكر والوحودي
وكلٍ(ن) تقبل أعماله تلاقيه حليل الحسدة والضالميني
فهم ذا في مقام الحاسدين وفي تلك المهالك ينتموني
تصيح النار بأصواتٍ(ن) شديدة تقل هاتي لحوم المشركيني
فأن قرت لي اعمالٍ(ن) بريّة ملائكة السماء أوفى شهودي
وان قرت لي اعمالٍ(ن) قبيحة يقولون أنت ظلاّم(ن) عنودي
وقلبي راعياً منهم وخائف ملائكة معهم اسواط الحديدي
وسوطك بالعذاب لكل كافر ويخشى كل 000كيده حسودي
وذاك اليوم يفنى كل ؟؟؟ شي والارض جبالها تغدي نشوري
فيا الله طالبك تقبل دعايه دعيتك فأنت علام الغيوبي
تنجيني ومن يسمع دعايه من النيران حامية اللهوبي
وتنجينا من أهوال القيامة وهبني من عبادٍ(ن) متقيني
ويا من سمع صل على محمد شفيعٍ(ن) لأمته يوم الحشوري
صلاة الله تزورك يا محمد عداد تراب الارض وماء البحوري
((اللهم أصلي وأسلم وأبارك وأنعم على سيّدنا ونبينا محمد وأله وصحبه وسلّم))
أخي بن ناشع هذا نظري في منظومة حياة عبد الله بن ظافر بن ناشع مع إنني
لم أكن أعرف منها شي قبل طرحها على المنتدى ومعظم الملاحظات كانت أخطاء مطبعية في نقص حرف أو أكثر: أو العكس أو نقص كلمة أو زيادة أخرى وهكذا أمل إطلاعكم وفي حال رضاكم وقناعتكم التامة بنظري المتواضع نطلب من المشرفين تثبيت الموضوع مع بقيّة قصائد اللعب المرفقة بهذا المحتوى حالياً
والتي قد أجريت أمثلة لبعضها بين أقواس لأخطاء مطبعية000 ومن ثم يتم إضافة ما يستجد من قصائد المرحوم بإذن الله تعالى إليها لتبقى في ملف واحد ولكم في ذلك حق التصرف بما ترونه هذا والسلام عليكم أخوكم النهاري في18/2/1431هـ
============================================
في ما يقارب 62 سنه وضع الشاعر عبد الله بن ضيف اللهمن الوطاء قصيده قال فيها :
طعن الدوى في كابدي حدمنشار .. والصيد كمله من جفول(ن) ومنقال .. واذا طلعنا راس منعى شقينا
((وإذا000 منعا))
فصعبت على نفس الشاعر لكي يردعليها ولاحظ دقه الشعراء في اتقانشاعريتهم ولو استعانوا بشعراء غيرهم فقط المراد ان يظهرو شعرهم بالشي المتقن ..
فاتى الى الشاعر عبد الله بن ناشع فاخبره بعدم قدرته على وضع رد مناسب لمعنىالقصيده و محتواها الفكري والمنطقي واللغوي فطلب منه ردا عليها فقال في رده رحمهالله :
يا صاحبي لا يتلفك حد منشار ... ولا تطاوع هرجقايل ومنقال ... فيحرمونك هرجة العاشقينا .. ((هرجت))
الاحبة محبي قصائد اللعب نورد لكم بعض من قصائد الشاعر عبدالله بن ناشع حسب الشيالقليل الذي حصلت عليه قبل عشرون عام من الوالد اطال الله في عمره
1- الله الله من وقـت يورينا العجـايب... احسب انه معي واثره مع الدنيا عليه
2- ذاتقل لاتهرج للمحبة وانت شايب... وانا ماعت واقبل هرجة الشايب عليه
(( العجائب – وأنت _ وأنا – هرجت))
3- يا سلام لكم تسليم يشفي المارضينا...ما قدر اقسمة بين الخلايق من شكيلة
4- لورضيصاحبي بعد الخصايم ما رضينا...ون شكاني صحيبي في الغبا ماني شكيلة
(( الخلائق - شكيله – ما ننشكي له))
5- راعي البر سلفني ولا تبخل عليه...ويه لا رد لي ربي قضيناكم وزدنا
6- الرد غيرمعروف
7- ودي اصل صحيبي راضيٍ وعلى مراضي...والمسو يالدوى حر اليدين وحرقلبٍ
8- ابن ناشع يقول بي مارضٍ وعلى مراضي...انصحوا ذا المقهوي يالخلايقحر قلبٍ
(( والمسوا – قلبٍ(ن)
ما كن ابكي ولا ارضى العين ترخص عبايرها 0 غير حكم الهوى غدار
· كم عينٍ(ن) بكت له
مشاركة بواسطة:
مجموعة من قصائد عبد الله ظافر بن ناشع اللامي
العرض العادي
