السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

على بركة الله

نبدء المتلقى الادبي الذي تنظمه منتديات بني شهر لتسليط الضوء على بحور الشعر واوزانه وعلم العروض وكل ما يتعلق بالادب الشعري والذي سيديره بأذن الله

الاستاذ الشاعر / سعيد العمري (ابو سندس)
والاستاذ الشاعر / فائز البكري

اعتباراً ن هذا اليوم الاثنين الموافق 11-2-1429 ليوم الاربعاء الموافق 21-2-1429 لمدة عشرة ايام ونسأل الله لهما التوفيق والسداد
والمشاركة سوف تثري الموضوع وتحقق الفائدة المرجوة من تنظيمه
والله الموفق

أخي الغالي / أبا عبد الإله
العلم مشاع بين طالبيه ، ونحن جميعا بحاجة ماسة إلى أن نستفيد من بعضنا ، ولا أخفيك أنني أنا وأخي أبا سندس قد ترددنا كثيرا في قبول مثل هذه الدعوة وهذا الملتقى ، ليس لأننا لا نملك المقومات ، ولا لعدم معرفتنا بأهمية مثل هذا الموضوع ، ولكن السبب هو أن هناك من هو أجدر وأفضل ، ولكن عندما تذكرت أن العلم قد يأخذه الفاضل من المفضول ، والكبير من الصغير قبلت الدعوة .
ليس هنا عالم ومتعلم ، بل كلنا طلاب علم خاصة في هذا البحر الزاخر الذي ليس له ساحل وهو بحر لغتنا المقدسة كما قال على لسانها حافظ إبراهيم
أنا البحر في أحشائه الدر كامن ****فهل سألوا الغواص عن صدفاتي
والحديث عن علم العروض والقافية حديث ذو شجون ، وفيه الكثير من الطرافة والغرابة ، والحقيقة أن الباحث والجامع للعلم له فضل عظيم ، ولكن الأفضل والأروع والأصعب هو أن تبتكر علما لم يكن موجودا من قبل ، والأشد صعوبة وإذهالا أن تكون بادئ هذا العلم ومنهيه ، وهذا بالفعل ما قام به الخليل بن أحمد الفراهيدي في علم العروض حيث لم يترك لأحد مجالا للنقد أو الانتقاص .....
ومن هنا أقول / الغرض من النقاش هو العلم والمعرفة ، ولست أنا وأبا سندس إلا مشرفين فقط على الموضوع ، فمن له إضافة أو علم أو ملاحظة ، فالمجال رحب ومتسع لذلك .
سوف أبدا بذكر قصة اختراع الخليل لها العلم على ما أذكر ، أما التعريف بالرجل ، وشيوخه وعلمه فمتناثر في ثنايا كتب الأدب وفي المنتديات


تذكر كتب تاريخ الأدب في مناسبة إقدام الخليل على وضع علم العروض انه لما أزعجه خروج الشعراء عن المألوف من الأوزان طاف بالكعبة ودعا الله أن يلهمه كلما لم يسبقه إليه احد من السابقين ، ثم اعتزل الناس وأغلق عليه بابه ، واخذ يقضى الساعات الطوال يجمع أشعار العرب ويرنها على أنغامها ويجانس بينها حتى حصر كل الأوزان الشعرية المألوفة وضبطها وحداد قوافيها فيما عرف بـ "عروض
والطريف مما ذكره أهل الأدب أن ابن الخليل خرج يقول ( أبي قد جن أبي قد جن ) وهو يسمع أباه يردد ( مفاعيلن مفاعيلن ) ويضرب على قدر كان معه فأخبره الناس بما قال ابنه بنظم بيتين من الشعر يقول:

لو كنت تعلم ما أقول عذرتني = أو كنت تعلم ما تقول عذلتكا

لكن جهلت مقالتي فعذلتني = وعلمت انك جاهل فعذرتكا


وبعد رحيل الخليل صار علم العروض مادة يتدارسها طلاب العربية حتى يومنا هذا دون إضافات تذكر اللهم إلا بعض الشروح والتفاسير والأوزان التي ظن اللاحقون ان الخليل قد أغفلها بالرغم من أنها لم ترتق إلى مصاف البحور الأصلية التي وضعها الخليل رغم احتفاظها بميزة الاجتهاد والابتكار.

وما يزال علماء اللغة والأدب في جلهم ينكرون الخروج على أوزان الخليل ويعتبرون الشعر الذي يتحرر من الوزن والقافية خارجا عن إطار الشعر ويلحقونه بالنثر نظرا لخلوه من أهم ما يميز الشعر عن النثر وهو الموسيقى النابهة عن الأوزان التي عرفت بـ "بحور الشعر" تلك التي وضعها الخليل بن احمد الفراهيدى.

وأفتح المجال الآن لأخي أبي سندس لاستعراض ما لديه عن الأوزان والعروض ثم نبدأ النقاش

موفقين
وإلى الأمام

السلام عليكم ورحمة الله
نزولاً عند رغبة الشاعر المبدع ( عبد الخالق السالمي )
في إقامة ندوة تتمحور حول الشعر وما يتعلق به من أوزان وقوافي وما يعتري تلك البحور من زحافات وأمور تتعلق بعلم العروض وفنونه- فقد أجبناه أنا والشاعر الخلوق فائز البكري على هذه البادرة ونتمنى للجميع التوفيق


000000000000000
وأود أن أقول في البداية
أن الفائدة لا تكون تامة إلا عن طريق المشافهة والأخذ والعطاء مع الدارس لهذا الفن
ليقوم مثلا بتقطيع البيت تقطيعاً عروضياً والمناقشة والحوار وجهاً لوجه – ولا مانع أن يكتب العضو أو المبتديء بيتا أو بيتين ويطرحه لنا هنا لنقوم بشرحه والنظر فيه من حيث الوزن والبحر وهكذا – والمجال كما ذكر الشاعر السالمي مفتوح لمن أراد المشاركة والمداخلة ( والعلم رحم بين أهله )




ومن المعروف أن العرب تكتب البيت الواحد والبيتين والسبعة والأكثر من ذلك
ولكل من هذه الأبيات أسماء وهي على النحو التالي :-


‌1- اليتيم : هو بيت الشعر الواحد الذي ينظمه الشاعر مفردا وحيدا .
‌2- النُّتْفَة : هي البيتان ينظمهما الشاعر.
‌3- القطعة : هي ما زاد على اثنين إلى ستة من أبيات الشعر .
‌4- القصيدة : هي مجموعة من الأبيات الشعرية تتكون من سبعة أبيات فأكثر

وعلى العمووم فبحور الشعر 16 بحراً وهي :-

بحور الشعر ستة عشر بحراً وهي
1- الطويل

2- المديد .

3- البسيط .

4- الوافر .

5- الكامل .

6- الهزج .

7- الرجز .

8- الرمل .

9- السريع .

10- المنسرح .

11- الخفيف .

12- المضارع .

13- المقتضب .

14- المجتث .

15- المتقارب .

16- المتدارك


وسنأتي على كل بحر منها على حدة مع الشاعر الكبير
فائز البكري شرحاً وتفصيلاً

وفقكم الله لما فيه الخير والسداد

وفيكم الخير والبركة

والحقيقة هي رغبة الطاقم الادراي كاملاً وليست رغبتي فقط

وذلك لأثراء المنتدى بالمناقشة المفيدة التي نستفيد منها معلومة جديدة او نتذكر بها معلومات اهملناها او ا اهملتها المناهج الادبية ,,,,

ولدينا بعض المناقشاتها ولكن نتركها لحين الانتهاء مما تريدون توضيحه عن البحور والاوزان وننتظر الاشارة منكما لبدء المداخلات ,,,,,

وفقكم الله جميعا



متابع لكم وأسجل حضوري فقط ..

وفقكم الله تعالي


اتمنى ان لا يكون عشرة ايام فقط اذا التمستم قوة الحضور لأن هذا من المواضيع المتميزة جدا والتي اسعى لقراءه ما ين سطورها وحفظ ما وراء اهدافها


بارك الله فيك اخي الكريم عبد الخالق السالمي على هذه الفكرة المتميزة- فكرة تبادل السلع الثقافية-
سوف اعود للنقاش ان شاء الله فمثل هذا الاثراء يشري بذهب

لاغرابة أن تأتي هذه الفكرة من الأديب الأريب والشاعر الكبير
الأستاذ/ عبد الخالق السالمي
فهو من بيت علم خدمة الكلمة وأعطاها عذب وأشجى الإلحان
واهتم اهتماما كبيرا بمفردات اللغة وصبر غورها وقدم لنا
الحكم والأمثال في أبيات شعرية مليئة بالحس والدفء وقوة المعنى
وجزالة اللفظ 000

والشكر موصول لشاعرنا الكبير فائز البكري واخيه الأستاذ ابوسندس
وسوف نتواصل معكما لاانجاح هذا البرنامج
الله يعطيكم العافية0000

بَحْرُ الطَّويل

أول البحور = بحر الطويل = ونجد انه
أكثر بحر نظم عليه العرب في الجاهلية .
يتألف من أربع تفاعيل ومفتاح البحر :
طَويلٌ لَهُ دونَ الْبُحورِ فَضائِلُ // /// فَعولُنْ /مَفاعيلُنْ /فَعولُنْ /مَفاعِلُنْ

000000000000000000
ومثاله

أرى فائزاً قد أنطق الشعر قوله= فأوجب قول الشعر من كان معدما
لقد جئتكم يابن الكرام لحاجة = وما حاجتي أن أكسب اليوم درهما
ولكن لي في الشعر شأن ونهمة = ولن تشبع النهمان ليت وإنما

00000000000000000

أرى فا--- فعولن

ئزا قد أن --- مفاعيلن

طق الششـع – فعوان

ر قولهو --- مفاعلن

00000000000000000000000000000

هذا بالنسبة للشطر الأول التفاعيل كلها سليمة

فأوج – فعول ----
ماذا حدث هنا ؟؟؟
التفعيلة هنا مقبوضة - والقبض هنا هو حذف الحرف الخامس ( ن )
والأصل فيها فعولن
طيب هل هذا عيباً ؟؟ لا
هذا زحاف – وهو من سمات الشعر ورخصه 1
0000000000000
بقول الششعـ --- مفاعيلن
رمن كا --- فعولن

ن معدما --- مفاعلن

لاحظ أن الحرف المشدد حرفان أحدهما متحرك والآخر ساكن مثل الشعر المشدد ( ش )


يقول الأصمعي الزحاف في الشعر كالرخصة في الفقه

ودمتم سالمين

التحليل الحقيقي يسلم على البكري وأبو سندس ويقول :
ما عاد بزوع روحي منذا المكان حتى أتعلم الشعر على أصوله
(وأقلب بعدها من همسات البوح على الشعراء الشعبيين )

موفق يا بكري وياعمري

أحيانا تمر بعض (القفشات تعلق بالذهن :

اقتباس:

لو كنت تعلم ما أقول عذرتني = أو كنت تعلم ما تقول عذلتكا لكن جهلت مقالتي فعذلتني = وعلمت انك جاهل فعذرتكا

كنت أسمع هذه الأبيات لكن ما كنت اعلم مناسبتها
شكرا لك يا فايز واستمر وفقك الله.

اقتباس:

‌2- النُّتْفَة : هي البيتان ينظمهما الشاعر.

ههههههه
والله هذه المعلومة أضحكتني كثيرا لشدة طربي بها
نحن هنا لا نتعلم شعرا فقط بل و لغة
شكرا يا أبا سندس


وقاعد بجنب الباب كلما كتب احدكم شيئا قرأته وسأجمع هذا في مذكرة احتفظ بها

مثل هذه الموضوعات تستحق المتابعة وبقووووة
شكرا شكرا للجميع

بارك الله في كل المتابعين ، ولهم جزيل الشكر والتقدير

أبدعت أبا سندس ، لكن يبدوا أن أمثال التحليل الحقيقي سيبقون خلفنا بالمرصاد في كل صغيرة وكبيرة ، والله يجملنا ....
لكن أعجبتني أيها التحليل ، ولله در من أخبرني بخطئي وإن كان مطبعيا .....

اسمح لي أبا سندس أنتقل إلى البحر الذي يليه

البحر المديد

تفعيلاته ( فاعلاتن فاعلن فاعلاتن )

ونظمت فيه هذه الأبيات


تقطيعات البيت الأول
لقريض الش/ فاعلاتن ... وهنا الحرف المشدد حرفين كما أسلف أخي أبا سندس
شعر عن / فاعلن
دي جمالن / فاعلاتن
واعتزازو / فاعلاتن
وروعة / فاعلن
وخيال / فعلاتن ـ وفي هذه التفعيلة ( خبن ) وهو حذف الحرف الثاني من التفعيلة ، وهذا ليس عيبا كما تقدم وإنما زحاف وارد ....... والله أعلم

التحليل يسلم على فايز ويقول:
صدقني أني أحبك في الله
وسأتابعك وأتابع ما تطرحه ويسعدني أن أتتلمذ على يديك وعلى يدي الأخ (أبو سندس )
( ولو شفت ولو غلط صغير يا فرحتي بصيح صياح يسمعونه ةكل العرب عشان يقولون الناس نعلبو شكلك يا التحاليل قسم إنه شيخ وقعد يرد الشيوخ)
آسف للمقاطعة
لكني أحببت إخبارك اني متابع لكما باستمرار وبشغف

موضوع كبير وكلام كبيروشرح وافي ومعلومات جزلة ...إستمرا فنحن معكما والشكر
موصولا لصاحب الفكرة .

الشكر موصول للجميع
والتحليل الحقيقي متابع مميز
وقد أعجبته النتفة ربما لها خاصية لديه
وقد ذكرناه من خلالها بأمور قد تكون غائبة عن ذهنه
فله وللجميع الحب والتقدير