بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله المنزه عن الحلول والصلاة والسلام على خير الأنبياء المرشد إلى سلم الوصول والمقرون بالعمل والمعمول والكاشف عن المجهول وما حرف المخذول وقلب من المنحول وعلى آله المطهرون العدول وصحابته الضياغم المجاهدون لأهل الكفر بالسيف المصقول :
وبعد :
بدون تخصيص أخي سليل العود :
إنا لقوم أبت أخــــلاقنا شرفاً *** أن نبتـــدي بالأذى من ليس يؤذينا
فإن من شروط المناظرة وسلاح المحاورة البعد عن المكابرة وعدم التعصب والمبالغة في الحقائق المشاهدة والمقرونة بالحجج والدلائل الواضحة تلك هي أصول المناظرة الناجحة حتى لا نضطر إلى المباهله .
فنقول وبالله التوفيق إن المشاهد والناظر اليوم وفي ما سبق يجد أن أكثر الناس إنما هم مقلدون متبعون لأثار الأقدمون في كل شي ولا يعرفون أن التقليد هو الداء المبيد للعقل والمنطق السديد وأنه عمل البليد فإنه مذموم في القرآن المجيد على لسان رب العبيد ووصف الكفار بأنهم متبعون لآبائهم بدون تحديد .
و إلى اليوم وتلك السنة السيئة تزيد خاصة مع تقادم الأزمان والعهود
ومن الأمور التي نشأ عليها الصغير وشاب الكبير عليها هو تكذيبهم لقصة السعلية والغول بدون حجة وقول موزون فإنك إن قابلت شخصا وحاورته وناظرته وجدت أن بظاعته مزجاه وأقواله ليست مرجوحة بل إن حجته مفضوحة فلا يحتج عليك إلا بالعقول المنقوصة المنحوسة وعن علم الشرع منكوسة كأنها ؟؟؟ مستنفرة فرت من قصوره !!
وليته يصدقك عندما تأتيه بالأحاديث النبوية وأقوال العلماء المرضية بل يعتمد على تقليده وعقلة بلا روية ويرى أنه من أصحاب العقول السوية !!
وغيره من المجانين وأن مكانهم ؟؟ !!
فتقول له هات برهانك فيجادل ويماطل ولا دليل ولا برهان سوى الكذب والبهتان .
ولله در القائل :
وكم من عائب قولاً سديداً 00000 وآفته من الفهم السقيم


وأقول إن ما ورد في الغول والسعلية أكبر من أن تحيط به هذه العقول العصية فإنه قد ورد على لسان خير البرية أحاديث صحاح مروية وآثار بطرق وأسانيد قوية في أن الأذان يطرد شياطين الغول والسعلية .
فما هو قولكم يا أهل العقول السوية ؟؟ ويا من جعلتم أنفسكم كابن تيمية !!
فإن ما ورد من السابقون من قصص وآخبار الغول والسعلية هي آخبار صريحة صحيحة لا من مطعن فيها في أي وجه من الوجة وقد كانت الغول والسعالي موجودة منذ خلق الله الأرض ومن عليها فقد وردت عدة حكايات وآخبار عن وجودها في الجاهلية قبل الأسلام بل إنه كان أهل الجاهلية إذا أراد الواحد منهم أن ينزل أو يبات في أرض فلاة أو وادي كان يقول اللهم إني أعوذ بك من عظيم هذا الوادي . فجاء الإسلام وأبطل قولهم هذا بالأدعية المأثورة الصحيحة وقد أمر النبي صلى الله علية وسلم بالعديد من الأدعية في الدخول إلى الخلاء والذهاب إلى البرية بل ونهى أن يسافر الشخص في البرية الخلاء لوحده وبدون صحبة جماعة .
فقال صلى الله علية وسلم : (( الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب )) رواه الحاكم في مستدركه .
بل وفي هذه الأزمان مما سمعناه من الشيبان قصة السعلية في خيف حسين وهي سعلية بواط فقد روى العديد منهم أقوال حسان تدل على وجودها في تلك الأماكن على مر الأزمان ولن ندخل بالتفاصيل فيكفي لهاالأشارة والبيان .
تعريف الغول :
الغول: أحد الغيلان، وهي جنس من الجن والشياطين، كانت العرب تزعم أن الغول تظهر في الفلاة والصحراء وتتراءى للناس فتتغول تغولا: أي تتلون تلونا في صور شتى، وتغولهم أي تضلهم عن الطريق وتهلكهم.


وقال صاحب كتاب الروض الأنف :
والغول التي تتراءى بالليل .
والسعلاة ما تراءى بالنهار .... والسعالي سحرة الجن لكن في الجن سحرة لهم تلبيس وتخييل ومنه .
وقال ابن الأثير في النهاية في غريب الحديث :
والسعالى : بالسين المفتوحة والعين المهملة سحرة الجن جمع سعلاة بالكسر ولكن فى الجن سحرة تتلبس وتتخيل لهم .
وقال العييني في شرح البخاري في ذكره لأنواع الجن :
النوع الخامس في أن الجن على أنواع منهم الغول وهو العفريت قالوا إن الغول حيوان لم تحكمه الطبيعة وأنه لما خرج منفردا توحش ولم يستأنس وطلب القفار ويتلون في ضروب من الصور ويتراءى في الليل وفي أوقات الخلوات لمن كان مسافرا وحده فيتوهم أنه إنسان ويضل المسافر عن الطريق ومنهم السعلاة وهي مغايرة للغول وأكثر ما يوجد في الفيافي إذا ظفرت بإنسان ترقصه وتلعب به كما تلعب السنور بالفأر


ويشهد لصحة ماروي في الغول والسعالي :
مارواة الإمام مسلم في صحيحة وغيرة :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لا عدوى ولا طيرة ولا غول ))
ورواية الخطابي في غريب الحديث من طريق سعيد بن منصور عن سفيان عن عمرو عن الحسن بن محمد رفعه وزاد فيه :
(( لا غول ولكن السعالي ))
وأخرج ابن جرير عن وهب بن منبه :
أنه سئل عن الجن هل يأكلون ويشربون ويموتون ويتناكحون فقال هم أجناس فأما خالص الجن فهم ريح لا يأكلون ولا يشربون ولا يموتون ولا يتوالدون ومنهم أجناس يأكلون ويشربون ويتناكحون ويموتون وهي هذه التي منها السعالي والغول وأشباه ذلك .
هذه أقوالنا وهذه حججنا وهذه أخبارنا وهذه ومصادرنا على اعتمادنا بصحة أقوالنا فأتونا بما عندكم يا ربعنا !!!.
الفريق الأول : قالوا أنه مخلوق بحد ذاته خلقه الله على هذه الهيئة وقولهم هذا ضعيف مردود ولا حجة لهم فيه تثبت من أي وجه من الوجوه .
الفريق الثاني : قالوا أنه نوع من الجن فإن الجن أنواع وهذا النوع يتصور على شكل البشر وهو السعلاة أي السعلية وهذا هو الصواب وخاصة أن لديهم حجج من الكتاب والسنة على صحة قولهم هذا ومنها ما في صحيح مسلم من قوله صلى الله عليه وسلم : (( ولا غول ))
__________________________________________
سؤاااال؟؟؟ ما الفرق بين السعليه والجني؟؟وهل السعليه هي بشر إبتلاه الله بأكل البشر مثلا؟؟أو جني على شكل بشر


هذا محل خلاف هل هو مخلوق من الجن أم هو مخلوق بحد ذاته خلقه الله على هذه الحالة .
الفريق الأول : قالوا أنه مخلوق بحد ذاته خلقه الله على هذه الهيئة وقولهم هذا ضعيف مردود ولا حجة لهم فيه تثبت من أي وجه من الوجوه .
الفريق الثاني : قالوا أنه نوع من الجن فإن الجن أنواع وهذا النوع يتصور على شكل البشر وهو السعلاة أي السعلية وهذا هو الصواب وخاصة أن لديهم حجج من الكتاب والسنة على صحة قولهم هذا ومنها ما في صحيح مسلم من قوله صلى الله عليه وسلم : (( ولا غول ))


منقول
لا تنسونا من ردودكم وتعليقاتكم