المسيرة الأولى :


البدع من عندي والرد من الشاعر القدير والكبير : ابو نواف النماصي


من هو الشاعر
الــبـــدع : صــبـــي بـلـلـحـمـر /
إبن مسفر يقول : الشعر ديوان العرب مـن زمـان
قالوا أهل المثل : فيما مضى الشاعر لسـان القبيلـه
وأنـزل الله فـي محكـم كتابـه سـورة الشعـراء
وقال : صلى الله وسلم عليه الشعر : نعمه وحكمـه
وخير من يمتلي بالشعر جوفـه , يمتلـي بالصديـد
كانوا فالجاهليه يحكمون الشِعـر صـدره و عجـزه
وبحـور الشعـر معروفـةً فالكُـتـب و موثـقّـه
علّقوا بعضها وسط الحرم من زود حُـبّ القصايـد
ونصبوا قُبّـةً للنابغـه : يحكُـم بهـا فـي عُكـاظ
وإستمرّ الشعر له هيبةً في كُـلّ عصـر وزمانـي
قيّم القوم شاعرهم , وهـو مـن يحكـي أمجادهـم
يقدُر الشاعر يثيـر الفتـن ويشـبّ نـار المعـارك
يوقض الشرّ ويحرِّض على أخذ الثأر وألاّ القضـاء
ويقدر الشاعر يطفِّي لهيب النّار فـي بيـت واحـد
ويعتِق رقـاب ويـداوي قلـوب(ن) غشّهـا كيدهـا
ويقدُر إنّه يقيم الصُلح . لا : مِعدال في صُلح شاعر
دون دين السويّه , دون فرض الحقّ , والقول فيـه
كُلّ راس(ن) على حِكمه ركب ولكُلّ شيخ(ن)طريقه
خيّـب الله مـن يبنـي بيوتـاًُ مـا يـرى عيبـهـا
خيّـب الله مـن يبنـي بيوتـاًُ مـا يـرى عيبـهـا

***********

الــــرد / أبــونـــواف الـنـمـاصــي

النماصي يقوْل : من حكم ربي مانجد منـزى أمـان
والقضاء والقـدر.. فـي معتقدنـا نأخـذ بالقبيلـة
ما جزعنـا و نشعـر بالبـلاء مـا كنّنـا شعـراء
والقاضي مابنطلب نقظ حكمه يوم ما صاب حكمـه
الرضا سيد الموقـف و قلبـي ماامتلـى بالصديـد
والله والله ... ماعوّدت عن قولي تخـاذل وعجـزه
غير وديْ إنْ بقعـاء فـيْ السلاسـل تقعـد موثقـة
وإلاّ أنا فارس ٍ سيفي يخلي عظم خصمـي قصايـد
وقصيدي نشرتـه فـيْ المدينـة والبـلاد وعكـاظ
عشت في ماضي أيامي ولا أحد ٍ مالعرب..هوزماني
وأطمح فيْ القالة العليا وعندي كسب الأمجاد ..هـم
يارأسي كبّ صحبة من فيْ الشدات سيفه ماأعـارك
عندك السيـف أبوحديـن والديّـان يبغـى القضـاء
سيفنا ماكماه أبـرع فـيْ الميـدان وآحـدّ و آحـد
زمرة الكذب والباطل ياحـدّ السيـف هـاك ايدهـا
من درى بالقضية.. من في المعنى تبصّر و شاعـر
قال صحت لسان الشاعر الطيـب ولا فـض فيـه
كل معنى على طرق ركب ولكـل شاعـر طريقـة
خيّـب الله مـن يبنـي بيـوت ٍ مايراعـي بـهـا
خيّـب الله مـن يبنـي بيـوت ٍ مايراعـي بـهـا

__________________

المسيره الثانيه :

بدعها من الشاعر القدير والكبير ابو نواف النماصي والرد من صبي بللحمر :

مقتل الجمل :

البدع أبو نواف النماصي (ناصر الشهري)
أما أنا عندي جمل سيد الحضانة شامخ النيبـان
من هديره لا تهادر يفـزع الرّعيـان والجمّالـة
لارتكى للحمل يشتالـه وغيـره لارتكـى بـرك
المحامي ماكلاَ منها ولا يوم ٍ شرب مـنْ ماهـا
قد صخرته – جاره الله – ماتعدى في حدود الناس
عوّدت عين الحسد في ذا الجمل وتحالفوا حساده
يلمحون لقتلته وتشـاوروا فـي علمهـم سنـة
قالوا ماغير النميمة فيْ البلـد نيرانهـا نذكيهـا
وَنقوْل هذا الجمل يأكل مـن المحمـي ويشربـا
واعترض له ولد عمّي وأخذ رشاشه وصوّب قلبه
ثمّ قفا والجمل يسبح فـيْ شـلال ٍ مـن الدمـاء
والفرح عمّ النفوس الحاقدة بعد الخبـر ماجاهـم
كلّ واحد حـدّ سكينـة بعـد ماطحـت ياجمـل
والله لو هو غير ولد العمّ صوبه قد فتح رشاشـه
كان قوّمنا حروب أضرس من البسوس واليرموك
ياوجيه الخير في ولد العمومة وجهوني شآآعمل

أقتضي فيما حصل وإلا ّ- لوجـه الله -أسامحـه


*********
الرد (سعيد الأحمري)
ليت من يسعى على ظُلمي يبِيْن ومن يخُنِّي بـان
أول الأيام , نســعى في طريق الخـير و الجمّاله

وآخِـر الإيـام تطعنِّـي وبيَّـن لـي تكـابُـرك
كشّر أنيابه والأحقـاد الدفينـه زاد فـي منماهـا
وأنا لي وقفه تشرِّف معه , ما بدِّيت لـه دِنّـاس
ما درى إنّ القلب يتألّم وجاه الضِيم والحِسّ ساده
مـا دواه إلا نمِـدّ السيـف ونقطِّـع فالألسـنـه
وجّهِه للقبله وعُوج الرقاب إنحـنّ معـك نذكيهـا
إحتوى الشرهه , وشال العار في دِقن(ن) وبإشربا
كم لي وأنا أدراه وأعدّله وأنا لي زمان أقُـلْ بـه
لكِنّـه خايـب و لا يتسـنّـع ودايــم منـدّمـا
وأحمد الله من فراقه ما حصل غبنات وألا جاء همّ
أخسُر إللي يبغـي الفتنـه ويشعلهـا ولا جَمَـل
بعد موته إنتصب ذاك السحاب إللي فتح رشّاشـه
إسترِح يا قلب , بعد الموت غيّب شِلـةٍ يرمـوك
إنطفت نار المعارك بعدهم و الشرّ ماعد شعمـل
شبّها فالصبح لكنْ جالّه إللي فالمساء محـاه

__________________

أربع مسيرات مع الشعار الكبار والأساتذه :

حمدان القاسمي وقاهر الصعاب ( ابو فيصل)


وعبد الخالق السالمي وسعيد الأحمري :


حمدان القاسمي
الـــــــــــبـــــــــــدع:
بسـم الله الـذي يعلـم بسـر النوايـا والخليـج
والصلاة على النبي محمد الهاشمي سيـد بنـا ادم
ياصلاتي على المختـار ماهـل وكـن وماجـرى
بعدها ياسـلام الله علـى عزوتـي ولبـاس لـي
ياسلامـي سـلام معطـر ٍ بالـورود وبالكيـادي
حتى ياصل مـع مندوبنـا للنشامـى بيـت بيـت
عبدالخالق عميد الشعر صانـه وبالحكمـه معـزه
أسلموا ياعيال السالمـي يـا لسـان بنـي شهـر
وسعيد الأحمري شيهان حـر ومضـرا بالهـدادي
صقر يفرض على صقور السماء له مهابه وقت حام
أفتخر وأعتزي فيكم ولا فـي الخواطـر مكرهيـه
جد والقلب صافـي الـود حتـى ولـو مازحتنـا
كلنا من رجال الحجـر قيـف ٍ يجمـل ويتجمـل
الله الله ياسـيـف ٍ بـريـع ٍ يـشـرف ناقـلـه
والله إنا انتشـرف لألتقينـا بكـم ياعـز صحبـه
أشتري صحبـة الوافـي وداري لزمكـه لازمـك
مـــــشـــــلــــــولــــــه
الله يــديــم الـمـحـبــه والــســـلام
أصـحـاب وابـنـاء عـمـومـة وازمـــلاء
والـمـعـرفـه والـصـلــه مـتـواثـقــه
والبـيـض تنـشـر وتـرفـع فــوق فــوق
مـقـسـم وفـــال الـوجـيـه الـغـالـيـه
***************
أبو فيصل

الرد
إن مزحنا القلوب نظاف والخاطر أوسع م الخليج
وأنا يوم أمزح مع أخواني أهل الحكم ماني بنادم
كلها سالفـه والحمـد للخالـق علـى ماجـرى
ماأتمنى لكـم بـاس ٍ ولاتمتنـون البـاس لـي
والله مايحمل الخاطر عليكـم حقـود ولاكيـادي
وانتم من سطر أجزال القصايد وتطرب بيت بيت
ياطـوال العمـر ماتلتقـوا فالقلـوب إلا معـزه
من شهور مضت ماهو بمن يوم ولا مـن شهـر
ياسعيد الحكيـم إذا بنيـت البنـا مالـه هـدادي
مثلك آحب صولاته إذا جـاء سبـاق ٍ واقتحـام
أنت يسعيد أخوي ولايجي بيننـا للمكـر هيـه
نبني الطيب والمنطـق إذا فيـه لومـاز احتنـا
والله ماجيت غير أبغى كـلام ٍ يجمـل لاتجمـل
يالسانـي كـلام ٍ لابديـنـا يشرفـنـا قـلـه
يالذي ماعرف بو طارق إذا بدى لازمك صح به
تلتقي فارس ٍ نشمي يعينـك ويقضـي لازمـك
مـــــشـــــلـــــولــــــه
ســـلام وافـــي ولامـثـلـه ســـلام
لـلـي رصـيـده بـقـول الـعـز مـلــى
ولاعـدمـنــا الـتـوافــق والـثــقــه
بالله يـاكــل غـافــل فـــوق فـــوق
وافـهـم عـلــوم الـرجــال الغـالـيـه



عبد الخالق

مرحبا مرحباً يا اشاعراً منـــــطقه منــــــور بـهيج
راسيا لو جبال القهر مــــــن بعد وقفتها تـــــــرادم
يوم علمه يشابه ماي زمزم زلال وماء شــــــــــرى
علمكم ما يميل ولا تشـــــوفون علمي ما يلــــــــي
حن بني شهر روس القـــوم لصتكت أيادي بيــادي
نقهر الخصــــــم ما نقـــهر وذا طبعاً حي(ن) ومــيت
دارنا عامراً بالطيب بـــــــــدوه وتهمانه وحــــــــزه
يشهد الله ويشهد فايت الناس مـــــــــن بدو وحـضر
نحكم الشعـــــــر ونقـــــصد ولا نهتوي غبــن ورادي
نبتدي بالاســــلام وقبل ماننتهي نثني الســــــــــلام
ونعم القاسمي حمدان له بالشــــــــــعر روحة وجيــه
يحكم القاف باحســــــاس وركادة وشور وباعتــنا
وأبو فيصل عــــــضيد أيــــدي يسد اللوازم وبيكمــل
وقفته واضـــحة قــــــــــدام مـــــــن ف المنزل نازلــه
قالها شــــــاعراً بينه وبين الحــــــــكم وصلاً وقربـه
مثل بركوك وأعلا من جبل قيس وأحــسن من ضمك

المشلوة
يعيش راس الوفاء في كل عام
حمدان هــــو والمحاريف اعملاء
يـــــــوفق المعـــــــرفة وتوافقه
يمشي وكل الرواســــي ماتعوق
سيره ولو كل ابــــــــــوها عالية

**********

الـــــــــــــــــــــــرد

صبي بللحمر /
والله إن القلـوب مَوَالَفَـه وإنّ خاطرنـا بهـيـج
والذي نبّنا في الحرب عينـه لخصامـه تَـرى دمّ
أنا له رأس مـال وفايـده , لأعتـزى وألاّ شـرى
بعدها يالرفاقه بأشرح العلـم , وأنشـر مايلـي :
شعرنا كإنّه الوسمي ليأنَشَى على الأرض البيـادي
زانها بالنَفـل والـورد , وأنـا لطارفهـا حميـت
والله يالقرم لأقـدّره لـو زعّـل الخاطـر وحـزّه
ماله إلا نطـوّل شاربـه فـي غيابـه وإنْ حضـر
يابو فيصل : لو إنّ المدح فـي كـل تلفـازٍ ورادي
كان ما يُذَكَر إلا إسمك ومعروف بيـن النـاس لام
أنت ما كإنّك إلا الموج وسط البحـور المروجيّـه
لو نقدّمـك فـي الميقـاف . فـارس ولا وبّعتنـا
يأبو هيثم : حكيم الرأي وإللي نخاك ونصيّك أمّـل
إنّك أنـت الفـرج بعـد الشدايـد وقصـرٍ نازلـه
يحكُم الشعر في حبكه وسبكه , وبدعه وإنْ شقر به
مثلكم لو نظم في الشعر قلنا : جزيـل ومأحكمـه
*********
الـــــشـــــيــــــلــــــه /
عـلـمٍ خصـوصـي تـعـدّى كـــلّ عـــام
و إن جـاء علـى الضـلـع هــدّه وأعمـلـى
و مـن كـان جـاهـل فــي الفـتـوى فَـقَـه
أُوْق إيــدك إمــن الغـنـى والـمـاتـع أُوْق
خـذهـا نصيـحـه قَـبَـل , تنـعـى لـيــه

__________________

وهذه قصيده مسيره قيلت في مناسبة سابقه


قُدرة الله فـوق مـا يقـدر عليـه النـاس ويعِـدُّون
يالله أنت القادر إللـي بإيـدك العِـزّه ورفـع الرايـه
يالله أنت إللي رفع سبع السمي وأرخيت سبـع أراض
يا مِن أغرق فالبحر فرعون وجنوده وعـدّا موسـى
وآرزقت أيوب صبرٍ ثُمّ جالـه عُقـب الصبـر جـاه
وأنت من برّيت مريم مالزنا يـوم إنّ جابـت عيسـى
وارزقتـه النبـوّه يشفـي الأبـرص ومـن عـمِـي
وأنته إللي هبت يوسف يحمي الأمـوال فـي مصـر
وآ رزقت الأمه بنـور البشـر وبسيدهـا والرّاعـي
النبيّ الهاشمـي عالـي النسـب والقـدر والتقديـر
النبـيّ صلـى الله وسلـم عليـه القـدوه الربّانـي
كامل الإيمان والأوصاف راعـي المذهـب السمحـان
يالله إدّمِّـر ديـار الكُـفـر والكُـفّـار والـروّاسـه
بوش بن بوش وبليـر وكولـن وعميلهـم شـارون
القـرود إللـي تربّـت فالقفـص لازم تعـود لــه
وألاّ نرميهم ورى الحـدّان والبنـدق تشيـل الشـاره
وألا نحرقهـم بنـار(ن) تلتهـب تـاكُـل جلـودهـم
ما بيرهب بوش وأمريكـاء كمـا صـدّام وآبـن لادن
ما بيرهب غيـر عِـدّاد القـوى والخيـل فالميـدان
جهّزوا جيش(ن) عريض(ن) مثل دحن السيل في ملفاه
قبل ما نزهم صلاح الدين ندعي في صلاح ( الدينـا)
نلتـزم فـي سُنّـة الهـادي وبأقـوالـه ومذهـبـه


##########

الرد /

النشامـى فالملاقـي يهزمـون الجيـش ويعـدّون
ناس تلبس ثوب دين وناس من ثوب الشرف عرّايه
في مجال النصر والعِزّه كرام وفالمنسـب عِـراض
في لحاهم وسم عِزّ وفي شرفها مـا يعـدّا موسـى
خصمهم يلقى المتاعب والعناوي والشقا والصِبْر جاه
غير خوفي لا يظلّ القيد مربـوط برقـاب العيسـى
و الحِمى مَرَعِي ومِخضِر والبلـد نعمـه ومنعمـي
هذا هو قول الحقيقه وأنا بالبمغـزى تـروا مِصِـر
ياللسان إللي عجوله بالهداوه وأركُـدِّي وإنراعـي
فإنّ من تخطي لسانه في عَجَل مِن قسمه التقصيـر
أبويّه بالديـن والتقـوى وعِلـم المرجلـه ربّانـي
ما يقود القافلـه ويدِلّهـا غيـر الجمـل سمحـان
في ميادين العـرب والدايـره والمشيخـه روّاسـه
أصحاب الناموس ننخاهـم فيالفزعـات ويشـارون
كّلّ راس(ن) مايل(ن) يـا سيفنـا البتّـار عودِلـه
فرّقوا بين السيوف إللي تشِـلّ الـروس والنشّـاره
الذي يجلـون شمّـر يـا قبايـل مـا جلـوا دَهَـم
وإحنا في درب الوفاء والصُلح نرجي له ولا بإنلادن
لا تقُلِّي قاصد(ن) شرهه ولا تِصلِـح وعلمـي دان
السمينـه والثمينـه واجبـه للضيـف فـي ملفـاه
والجبان إللي فيالميدان ينعـق مـا صلـى حدّينـا
إجردوا له مـن سيـوف الهِنـد بتّـاره ومذهبـه

__________________

اعتذر عن الأنقطاع واستميحكم العذر


قصيده مسيره قيلت من ضمن محاوره في حفل عند قبايل بني شهر :



(((( إحترت كيف أصبحت عاطل وأنا فأغنى بلد ))))



الـبـدع فـهـد بــن جـعـدان الزهـرانـي
ياسلامـي عليكـم ياهـل مجد"وتاريـخ"وصـل
دوبها زانـت الايـام يادوبهـا والوقـت دوبـه
يوم"اشوف ابو فايز وفايز مـع رجـال الحجـر
ودي انسـج مدايحهـم وباعلـم اللـي ماتعـلـم
يشهد الله ويشهـد كـل ونعـم شهـادة جامعـه
يشبع الضيف من ترحيبهم قبل تكريمـن وضيفـه
ومـا لا عجعـج البـارود ياكـم طوابير"نعيـش
يزبنون الدخيل وكـم ديـارن يردوهـا موطـن
والله الله كـم عقلـن مثقـف وكـم عقلـن بلـد
الشيم والجمايـل عندنـا واجبـه ماهـي بعـاده
واجبه كلفروض الخمسه ماهـي بسنـه راتبـه

الـــرد سـعـيــد بــــن مـسـفــر
قالوا أهل المثل في العلم من سار في دربه وصل
والمعلم مربي جيل راعي رسالـه وإقتـدوا بـه
منهج العلم نور وفي الصغر مثل نقشن عالحجر
وأنا من صغري آخذت القناعه وقـررت أتعلـم
وإني ما أرضى شهاده ماتوازي شهـادة جامعـه
ويوم حصلتها لاصدت حظي ولا جاء لي وظيفه
(ست عشرة سنه) وإحنا على هامش الدنيا نعيش
وأنا لاشك ما شككـت بيـن القيـاده والمواطـن
لكن إحترت كيف أصبحت عاطل وأنا فأغنى بلد
والله يالشايب إللي مادرس. راتبه شرهه وعـاده
إن يا راتبـي ماينحسـب فـي نصيفـة راتبـه





اخوكم سعيد بن مسفر

__________________

هذه قصيده مناسبتها بشكل مختصر ما نسمعه في نشرات الأخبار من تعرض أخوات لنا في الله مسلمات وطاهرات في العراق لعمليات إغتصاب من قبل العدو المحتل وبعض المندسين بينهم , فثارت القريحه بهذه المتواضعه .






الـــــــــــبـــــــــــدع/
إغرقي يا عيـون العربـي بالدمـوع وهمّلِـي
وأحفري في المحاجر والخدود الغظيّه خطّ لايع
وامسحي وصمة العار بنكال الجروح , ودمع دمّ
دمعة الرجل كانت غاليه يوم ينصف ما يهانـي
دمعة الرجل تعني كسرة الذلّ , وحلول العذاب
إمّا في الوقت هذا ياعرب لو بكيتم صار عـادي
دمعكم ما حمى ستر العذارى ولا فضّ الحبوس
يا نساء العراق الله لكم والعـرب فيهـا العـزا
إندفن طهركم في تربة المعتصم وإنهان عرضـه
ما لقوا بعده رجال وغدوا في اْمريكـا ينتخـون
لاهدت ثورة النخوه , وطاح القويم وخفّ وقعه
دارة الدايره فوق السعاطير والـروس الكبـار
إهجدوا يا عر ب سيف المذلّه عليكم بيّت أمـره
وإرضخوا للهزيمه وأقنعوا وأشربـوا فنجالهـا



******




الـــــــــــــــــــــــــرد/
ياهل الأبـل , يـا رِيـف الكبـود ورُعـاة الهمّلـي
يـا خـلاص المفلّـي والمعقّـل , وقـوّاد الطلايـع
النفـوس الجريحـه عادهـا ضاميـه والـدم عَـدَمَ
بعد شرب الدميّ الحُمر ما تشـرب إلا مـاي هانـي
حوّلت عن حياض المـوت للظـلّ والعـدّ العـذاب
الغيوم ارزمت ولناوي الحشر في المنصـى رعـادي
وأقبل السيل يتحطلم وفـي دقلتـه فـضّ الحبـوس
والظما قطـع عـروق الظوامـي ولا فـزع العـزا
والخَيَال المغمغم يوم طمّ الحمـى طولـه وعرضـه
المفـدّم علـى صوتـه بـرك والبـوازل ينتخـون
وإن حصل في شموخ الناب صرفن وجاء للخُفّ وَقَعَه
الله كم واحدن منك إعتـزل يـا بعيـر وفيـك بـار
الزمان إختلف والنخل ما عـاد نعـرف بـأيّ تمـره
خمسه إللي ورى بقعاء يقفُّون وألـف(ن) جـاء لهـا



أخوكم ( سعيد بن مسفر) صبي بللحمر

__________________

الـــــــــــبــــــــــــدع/
يا غبوني منـك يالنمـرود بعـد الفـوت قربنـاه
كان مثل الحنظله فأرضن بلا عشبن ولا نبع المـاء
طعمها مر وثمرها يعجب الناظـر ويطمـع فيـه
هذي أكبر مشكله لمـا يغطـي عيبهـا مظهرهـا
واللبيـب إللـي يفـرق فـي حلاياهـا وشكلهـا
حنظله والحنظله مـره ومنبـوذه وأشـرّى علـه
الله يقطعهـا ويقطـع شجرتـن مـا ظـل ظلهـا
روح عنا يااسود النيه سويد الوجه وجـه النكبـه
جيت ثم جات المشاكـل معـك يابوهـا و عمهـا
للذلوف وعين ما تشـوف يامـال البـلا والعلـه
من دخل بالغش يخـرج خاسـر وسلعتـه بايـره
ومن زرع له شرّ يحصد غبن ويباريـه ويناشبـه
فوقه يـوارى تـراب الـذل ونوطـي حروسنـا
لــــــــــــــــــــــــرد/
الكلام الصدق قصرن تثبـت أركانـه وقـرّ أبنـاه
والصديق الصادق إللي يوزن الكلمـه ولان بعلمـا
إن تكلـم مـا يعَلّـم وإن تقدمنـي فأنـا معفـيـه
والرجل يحسب حساب الكلمه إللي للعرب مظهرها
إمـا لـه وأالا عليـه حبـال ملويـه بشكلـهـا
والقرآن وسنة المختار لـه منهـج وشرّاعـن لـه
يتبـع السنـه ويتجنـب عقـول يـظـل ظلـهـا
وألا ضاع وضيّع الدِلّه وهم المعصيـه عنّـك بـه
يخلط الحِـلّ بحـرام وخصّـص الزلـه وعمهـا
وإيش عذره يوم صوان المعاصي ينتشي ولعن لـه
يلتقـي الأعمـال فيهـا الشـك والنيـات بايـره
سبحان إللي لو بغى يحرق نسيم الجو فينـا شبّـه
في رضى الله تنحني قاماتنـا , وتطيـح روسنـا

__________________