الله يعطيك العافيه

[overline][[overline]align=justify]الشنفرى الأزدي

ثابت بن أوس الأزدي المعروف بالشنفرى (توفي حوالي العام 525 م )هو شاعر جاهلي من أفتك الصعاليك وأعداهم، نشأ في بني سلامان من بني فهيم فلما كبر عرف أنه أسر صغيرا وقيل هم أخواله أخذوه بعد مقتل والده فنشأ فيهم فلما علم غادرهم وأقسم أن يقتل منهم 100 رجل.

قيل أنه سمي بالشنفرى لغلظة شفتيه مما يشير إلى سواد لونه، وقيل بل لحدة في طبعه. عاش في البراري والجبال وحيدا حتى ظفر به أعداؤه فقتلوه قبل 70 سنة من الهجرة النبوية. تنسب له لامية العرب وهي من أهم قطع الشعر العربي وإن لم تكن من المعلقات إلا أنها توازيها في البناء والثراء اللغوي.

يقول في مطلعها:

أقيموا بني أمي صدور مطيكم فإني إلى قوم سواكم لأميل

فقد حمت الحاجات والليل مقمر وشدت لطيات مطايا وأرحل

وفي الأرض منأى للكريم عن الأذى وفيها لمن خاف القلا متعزل [/[/overline]align][/overline]


تحياتي (الرامس) 1428 ذي الحجة

الشنفرى الأزدي

ثابت بن أوس الأزدي المعروف بالشنفرى (توفي حوالي العام 525 م )هو شاعر جاهلي من أفتك الصعاليك وأعداهم، نشأ في بني سلامان من بني فهيم فلما كبر عرف أنه أسر صغيرا وقيل هم أخواله أخذوه بعد مقتل والده فنشأ فيهم فلما علم غادرهم وأقسم أن يقتل منهم 100 رجل.

قيل أنه سمي بالشنفرى لغلظة شفتيه مما يشير إلى سواد لونه، وقيل بل لحدة في طبعه. عاش في البراري والجبال وحيدا حتى ظفر به أعداؤه فقتلوه قبل 70 سنة من الهجرة النبوية. تنسب له لامية العرب وهي من أهم قطع الشعر العربي وإن لم تكن من المعلقات إلا أنها توازيها في البناء والثراء اللغوي.

يقول في مطلعها:

أقيموا بني أمي صدور مطيكم فإني إلى قوم سواكم لأميل

فقد حمت الحاجات والليل مقمر وشدت لطيات مطايا وأرحل

وفي الأرض منأى للكريم عن الأذى وفيها لمن خاف القلا متعزل


تحياتي (الرامس) 1428 ذي الحجة

اشكرك واحترم رايك

بسم الله الرحمن الرحيم

إلى الاخ الكريم / من رجال الحجر


أنت تقول أن الشنفرى (أسمري) دون دليل , وفي الحقيقة أنه لم يذكر أحد من المؤرخين أنه من بنو الأسمر إطلاقا ً بل غالبيتهم نسبوه إلى الحارث بن ربيعة بن الأواس بن الحجر , وإذا كنت مُصر على أنه من بنو الأسمر فمعنى ذلك أنه شهري والدليل كتاب (صفة جزيرة العرب , للمؤرخ الهمداني القرن الرابع الهجري) وقد ذكر بالنص الصريح (بنو الأسمر بن شهر) !!!!!! , وقد ذكر ذلك ايضا (حمد الجاسر . في كتابه عن غامد وزهران) , أضف إلى ذلك أن الشنفرى أقدم من الأسمر لأنه جاء ذكره في الجاهلية بينما الأسمر لما تذكره المصادر إلى في القرن الرابع من الإسلام !!!!
وعندما نقول أن الأسمر ينسب لوالده شهر فهذا نسبه وليس معنى ذلك أن قبيلة بللسمر حاليا ً هي جزء من بني شهر بل أصبحت مستقلة بذاتها وبلادها ومشائخها (وترتبط مع بني شهر بروابط الدين ثم الدم والجوار) ولكن نسبها يعود في شهر بن ربيعة بن الأواس الحجري , وأرجو من مؤلفين رجال الحجر أن يبتعدوا عن التزوير وقلب الحقائق من باب التعصب لقبائلهم ,والسلام عليكم .

أبو عايض سدد الله خطاك أيها الباحث التاريخي الأصيل والأستاذ الفذ الجليل , ما رأيك بارك الله فيك فيما قاله صاحب كتاب (امتاع السامر الجزء الثاني) أن بنو الشنفرى أهل عمان , تعود أصولهم إلى سلامان بني شهر وأنهم هاجروا إلى عمان حالهم حال أغلب القبائل التي هاجرت إلى اليمن وتونس وعمان ؟؟؟


وصدقوا شنافرة عمان أنهم من ذرية الشنفرى ولكن الشنفرى من بني الحجر الأزدية وقد هاجروا قديما لعمان ومازالنا في طور البحث عن الدليل القاطع .


كل عام وانتم بخير

وكل عام وانت بصحة وعافية اخي صقر واسعدني مرورك

المكرم الأخ حسن الحريري الزهراني المحترم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نرحب فيك في منتديات بني شهر وأنت ضيف عزيز ومن قبائل نحترمها ونقدرها ولها تاريخ حافل وتربطنا بهم روابط
الدم والنسب والدين والاخوه والرحم و المصاهرة
قال الشاعر
الازد نسبتنا والجد قحطان

وبعد اطلعت على تعليقك على نسب الشنفرى وقلت انه ليس من بني شهر ولم تورد ما يثبت كلامك
نقول وبالله التوفيق أن الكلام في هذا يطول ويحتاج إلى مجلدات وللأخ والزميل ريمان الحجري تعليق على هذا الموضوع با مكانك الرجوع إليه في منتديات بني شهر.
الشنفرى قال بالحرف الواحد كما في الكتب والمؤلفات التي تناولت حياته انا اخو الحارث ابن الحجر ومعروف أن بلحارث في إعداد بني شهر وهم سكان تنومه ولدي بحث مطول في هذا الشأن سوف يصدر قريباً.
يغير على القبائل مع مجموعه مع الصعاليك رمنها قبائل بني الرمد من غامد ورصدوا له على مورد ماء في أبيده وقتلوه وهذا سبب وجود قبره هناك اضافه إلى انه كان يقيم احياناً عند أخواله بني فهم
كما أود إيضاح إن قبر مفرج السلاماني لازال موجود شرق تنومه ومفرج هو من كان يعمل عنده الشنفرى ثم زوجه ابنته(قعسوس) ،اضافه إلى أن كثير من المعالم التي ذكرها في اشعاره موجودة في بادية بني شهر ومعروفه إلى اليوم والشرح يطول في هذا المقام.
آمل أن يكون فيما ذكر إيضاح للحقيقة.

لك ولقبائل زهران العريقة كل محبه واحترام وتقدير

مشاء الله عليك ياحريري القبر إثبات قاطع لاشك !!!!

سؤال\ نريد نسبه يا اخ وليس قبره

المكرم الاخ فيصل ابكري
بعد التحيه
اطلعت على تعليقك على موضوع الشنفرى؛وكنت اتمبى ان لا يصدر منك مثل هذع التعليقات.
الشنفرى شهري حجري اين كانت افعاله وديانته واعماله.ولا يجب ان نسلم بانه من زهران ؛لا يوجد لديهم دليل موثق ؛ الا كونه عاش بعض فترات حياته عندهم ؛او عند سلامان اوعند فهم ؛فهذا شيءونسبه شيء آخر .
مع اطيب تحياتي

اخي عبدالله مرحبا ملايين وحضورك المتكرر يزيدني شرف ولك خالص شكري وانت صادق فيما ذهبت اليه من نسب الشنفري

رائع ومبدع يااستاذ فيصل
مشكـــــــــــــــــــــــور

الشكر موصول لك اخي الحبيب على مرورك الرئاع

الشنفرى رجل فارس وشاعر وكان من الصعاليك العرب وكانت لهم مقاصد نبيله في عصر الفوضى والظلم كانو ياخذون من مال الغني ويعطونه للفقراء - نسبه لامجال للتشكيك فهو شهري حجري والادله تذكر اماكن مرتعه - واذكر ان الشيخ / حمد الجاسر سأ لناه في احد امسياته عن سبب نسب الشنفري لزهران مع وجود الادله انه حجري / شهري بالادله والبراهين فاقنع رحمه الله -

الشنفرى رجل فارس وشاعر وكان من الصعاليك العرب وكانت لهم مقاصد نبيله في عصر الفوضى والظلم كانو ياخذون من مال الغني ويعطونه للفقراء - نسبه لامجال للتشكيك فهو شهري حجري والادله تذكر اماكن مرتعه - واذكر ان الشيخ / حمد الجاسر سأ لناه في احد امسياته عن سبب نسب الشنفرى لزهران مع وجود الادله انه حجري / شهري بالادله والبراهين فاقتنع رحمه الله - ولم يعترض على ذلك