التسجيل


العودة   منتديات بني شهر > ©~®][§][ المنتديات الأدبية ][§][®~© > منتدى// الشعر الفصـــــــيح

إضافة رد
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
مشاركة بواسطة:
قديم 12-09-2008, 03:02 PM   #46
مشرف الشعر الفصيح
سلم عليه بعينك إن كان بخلت يدينك كل إلي بيني وبينك عتب يمر وسلام ..
 
الصورة الرمزية الفيصل البكري











الفيصل البكري أ›أ­أ‘ أ£أٹأ•أ،

اخر مواضيعي
 


المستوى : []
الحياة /

النشاط /
المؤشر %

افتراضي رد: لامية العرب للشنفرى قصيدة جميلة//هل الشنفري فعلآ شهري

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((بن مشاري )) مشاهدة المشاركة
الشنفرى رجل فارس وشاعر وكان من الصعاليك العرب وكانت لهم مقاصد نبيله في عصر الفوضى والظلم كانو ياخذون من مال الغني ويعطونه للفقراء - نسبه لامجال للتشكيك فهو شهري حجري والادله تذكر اماكن مرتعه - واذكر ان الشيخ / حمد الجاسر سأ لناه في احد امسياته عن سبب نسب الشنفري لزهران مع وجود الادله انه حجري / شهري بالادله والبراهين فاقنع رحمه الله -
احسنت اخي الكريم واضافة في منتهى الجمال
__________________
كلماتنا في الحب تقتل حبنا = إن الحروف تموت حين تقال
الحب ليس روايةً شرقيةً = بختامها يتزوج الأبطال
لكنه الإبحار دون سفينةٍ = وشعورنا أن الوصول محال
هو أن تظل على الأصابع رعشةٌ = وعلى الشفاه المطبقات سؤال
هو جدول الأحزان في أعماقنا = تنمو كرومٌ حوله وغلال
هو هذه الأزمات تسحقنا معاً = فنموت نحن ، وتزهر الآمال

تدرين .. قبل عشر سنوآت ..!

كانت تمطّر غيوم النماص ..! وتمتلى شوآرعهآ مطر ..!


وينتعش قلبي وتسخن مع رذآت المطر آحآسيسي ..!

وقتها آرفع نظري لـ السماء .. ! وتهل دمعاتي على خدي ..!

وآرفع كفيني لربي ..!

آطلبه .. يجعلك من نصيبي ..! ويجعلني من نصيبك ..!

ولكن .. قدر الله .. وماشاء فعل ..!

ولم تكوني نصيبي ... !!
الفيصل البكري أ›أ­أ‘ أ£أٹأ•أ،   رد مع اقتباس
مشاركة بواسطة:
قديم 13-11-2008, 12:38 PM   #47
 
الصورة الرمزية YSAR











YSAR أ›أ­أ‘ أ£أٹأ•أ،

اخر مواضيعي
 


المستوى : []
الحياة /

النشاط /
المؤشر %

افتراضي رد: لامية العرب للشنفرى قصيدة جميلة//هل الشنفري فعلآ شهري

الشنفرى ،، ، شاعر من العهد الجاهلي من بني شهر

تحياتي للجميع
YSAR أ›أ­أ‘ أ£أٹأ•أ،   رد مع اقتباس
مشاركة بواسطة:
قديم 29-11-2008, 08:19 AM   #48
مشرف الشعر الفصيح
سلم عليه بعينك إن كان بخلت يدينك كل إلي بيني وبينك عتب يمر وسلام ..
 
الصورة الرمزية الفيصل البكري











الفيصل البكري أ›أ­أ‘ أ£أٹأ•أ،

اخر مواضيعي
 


المستوى : []
الحياة /

النشاط /
المؤشر %

افتراضي رد: لامية العرب للشنفرى قصيدة جميلة//هل الشنفري فعلآ شهري

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة YSAR مشاهدة المشاركة
الشنفرى ،، ، شاعر من العهد الجاهلي من بني شهر

تحياتي للجميع
واشكرك على مرورك العطر
__________________
كلماتنا في الحب تقتل حبنا = إن الحروف تموت حين تقال
الحب ليس روايةً شرقيةً = بختامها يتزوج الأبطال
لكنه الإبحار دون سفينةٍ = وشعورنا أن الوصول محال
هو أن تظل على الأصابع رعشةٌ = وعلى الشفاه المطبقات سؤال
هو جدول الأحزان في أعماقنا = تنمو كرومٌ حوله وغلال
هو هذه الأزمات تسحقنا معاً = فنموت نحن ، وتزهر الآمال

تدرين .. قبل عشر سنوآت ..!

كانت تمطّر غيوم النماص ..! وتمتلى شوآرعهآ مطر ..!


وينتعش قلبي وتسخن مع رذآت المطر آحآسيسي ..!

وقتها آرفع نظري لـ السماء .. ! وتهل دمعاتي على خدي ..!

وآرفع كفيني لربي ..!

آطلبه .. يجعلك من نصيبي ..! ويجعلني من نصيبك ..!

ولكن .. قدر الله .. وماشاء فعل ..!

ولم تكوني نصيبي ... !!
الفيصل البكري أ›أ­أ‘ أ£أٹأ•أ،   رد مع اقتباس
مشاركة بواسطة:
قديم 22-12-2008, 08:24 PM   #49
 
الصورة الرمزية فاارس بني شهر










فاارس بني شهر أ›أ­أ‘ أ£أٹأ•أ،

اخر مواضيعي
 


المستوى : []
الحياة /

النشاط /
المؤشر %

افتراضي رد: لامية العرب للشنفرى قصيدة جميلة//هل الشنفري فعلآ شهري

يقولون أنه كان يسبق الغزال ويصيده بيده، وأنا أقول من طلعت عليه :) ، أثره يدي (جدي) . .

أجل أبشر بالسمي يالشنفرى أول ولد بسميه ثابت إن شاء الله . .


أما بالنسبة للامية، فكل بيت فيها معلقة، أتذكر أني حضرت أمسية للدكتور ظافر بن حنتش الشهري وكانت بعنوان القيم الخُلقية في شعر الصعاليك وقد أعطى الشنفرى النصيب الأوفى، وأهداني كتاب له بنفس عنوان الأمسية، أنصحكم تقرأونه . .


الفيصل البكري، الله يعطيك العافية ويبارك فيك . .



لاعدمتك . .
__________________
حملي ثقيل وشايله باحتمـالــــي واصبرعلى مر الليالي والأتعــاس

وارسي كما ترسي رواسي الجبالــي ولايشتكي ضلعٍ عليه القــدم داس
فاارس بني شهر أ›أ­أ‘ أ£أٹأ•أ،   رد مع اقتباس
مشاركة بواسطة:
قديم 09-02-2009, 12:44 AM   #50
 
الصورة الرمزية YSAR











YSAR أ›أ­أ‘ أ£أٹأ•أ،

اخر مواضيعي
 


المستوى : []
الحياة /

النشاط /
المؤشر %

افتراضي رد: لامية العرب للشنفرى قصيدة جميلة//هل الشنفري فعلآ شهري

الشنفرى :
هو ثابت بن مالك بن الحارث بن الاواس بن ربيعة بن نصر بن شهر بن الحجر بن الهنو الأزدي ، وقيل غير ذلك مثل : ثابت بن أوس الأزدي ، ولقب بالشنفرى لعظم شفتيه ، وهو من بني شهر ، وذلك للأدلة القاطعة التى وردت في شعره من أسماء العشائر والمواقع في بلاد بني شهر في أودية ترج وجبل عيار وغيرها من المواقع حتى بيشه .
والشنفرى شاعر جاهلي يضرب المثل في الحذق والدهاء ، ونلمس في شعره حرارة العاطفة ، وصدق البيان ، والصراحة في التعبير سمو الخيال ، وروعة الشعر المثالي في كثير من موضوعات الحياة المثالية ، وكان شاعراً أبياً شريفا ، لم يمدح أحداً قط رغبة ، ولم يهج أحداً رهبة ، بل كان مترفعا عن مدح الناس ، بعكس شعراء الجاهلية الكبار ، كزهير والنابغة والأعشى وغيرهم ، الذين مدحوا أشراف وملوك مناذرة الحيرة والغساسنة ، صدقاً أو كذباً ، وهو شبيه بامرئ القيس الذي لم يمدح أحدا رغبة في عطائه ، ويكفينا من الشنفرى لاميته (لامية العرب) حيث وصف الحياة العربية ، واحتوت على الألفاظ اللغوية التي يندر استخدامها عند غيره ، كذلك احتوت لاميته وتائيته على قواعد أخلاقية سليمة ،وحث على مكارم الأخلاق ، وعلى الصبر على مشاق الحياة ، وعلى الجوع ، وكذلك فإن الشنفرى قد أشاد بأخلاق النساء العفيفات ، وحثهن على الحجاب والعفة والشرف ، وكان ذلك قبل الأسلام ولذلك قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( علموا أولادكم لامية العرب فإنها تعلمهم مكارم الأخلاق)

المصدر :
1 / الدكتور محمد حسن ابو ناجي ، الشنفرى ،ط2 ، 1404هـ ،الناشر مؤسسة علوم القرآن
2 / قطوف من ثمار الأدب د.عبدالسلام سرحان
__________________
أبو عبدالرحمن الأزدي
YSAR أ›أ­أ‘ أ£أٹأ•أ،   رد مع اقتباس
مشاركة بواسطة:
قديم 05-04-2009, 03:33 PM   #51









عديل الروح أ›أ­أ‘ أ£أٹأ•أ،

اخر مواضيعي
 


المستوى : []
الحياة /

النشاط /
المؤشر %

افتراضي رد: لامية العرب للشنفرى قصيدة جميلة//هل الشنفري فعلآ شهري

الله يوفقك جزك الله خير
عديل الروح أ›أ­أ‘ أ£أٹأ•أ،   رد مع اقتباس
مشاركة بواسطة:
قديم 01-05-2009, 04:57 AM   #52
 
الصورة الرمزية مشاري آل سعد










مشاري آل سعد أ›أ­أ‘ أ£أٹأ•أ،

اخر مواضيعي
 


المستوى : []
الحياة /

النشاط /
المؤشر %

رد: لامية العرب للشنفرى قصيدة جميلة//هل الشنفري فعلآ شهري

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
__________________
من دونها مالي من العيش مصلوح*****ولالـي مع الايــــــــام خـــوه وتقدير
ولاللشروق بوســـــــط عيني مسره*****مثل الغروب احزان في داخلي تسير
مشاري آل سعد أ›أ­أ‘ أ£أٹأ•أ،   رد مع اقتباس
مشاركة بواسطة:
قديم 19-08-2009, 07:38 PM   #53
 
الصورة الرمزية $$صقر بني شهر$$










$$صقر بني شهر$$ أ›أ­أ‘ أ£أٹأ•أ،

اخر مواضيعي
 


المستوى : []
الحياة /

النشاط /
المؤشر %

رد: لامية العرب للشنفرى قصيدة جميلة//هل الشنفري فعلآ شهري

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
$$صقر بني شهر$$ أ›أ­أ‘ أ£أٹأ•أ،   رد مع اقتباس
مشاركة بواسطة:
قديم 09-10-2009, 07:59 PM   #54
 
الصورة الرمزية ابوفاتن










ابوفاتن أ›أ­أ‘ أ£أٹأ•أ،

اخر مواضيعي
 


المستوى : []
الحياة /

النشاط /
المؤشر %

افتراضي رد: لامية العرب للشنفرى قصيدة جميلة//هل الشنفري فعلآ شهري

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
تحياتي
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ابوفاتن أ›أ­أ‘ أ£أٹأ•أ،   رد مع اقتباس
مشاركة بواسطة:
قديم 07-01-2010, 10:41 AM   #55
مراقب الاقسام الخاصة
 
الصورة الرمزية ابو رعد الأزدي









ابو رعد الأزدي أ›أ­أ‘ أ£أٹأ•أ،

اخر مواضيعي
 


المستوى : []
الحياة /

النشاط /
المؤشر %

افتراضي رد: لامية العرب للشنفرى قصيدة جميلة//هل الشنفري فعلآ شهري



لا يا أخوي الشنفرى من رجال الحجر من بني شهر وما هو صحيح الي جبته

ويكفي أن المؤلف علي بن محمد بن سدران الزهراني في كتابه القيّم (( التبيان في انساب زهران ))

ذكر أن الشنفرى ليس من زهران بل قال أنه من رجال الحجر


الشنفرى :
هو ثابت بن مالك بن الحارث بن الاواس بن ربيعة بن نصر بن شهر بن الحجر بن الهنو الأزدي ، وقيل غير ذلك مثل : ثابت بن أوس الأزدي ، ولقب بالشنفرى لعظم شفتيه ، وهو من بني شهر ، وذلك للأدلة القاطعة التى وردت في شعره من أسماء العشائر والمواقع في بلاد بني شهر في أودية ترج وجبل عيار وغيرها من المواقع حتى بيشه .
والشنفرى شاعر جاهلي يضرب المثل في الحذق والدهاء ، ونلمس في شعره حرارة العاطفة ، وصدق البيان ، والصراحة في التعبير سمو الخيال ، وروعة الشعر المثالي في كثير من موضوعات الحياة المثالية ، وكان شاعراً أبياً شريفا ، لم يمدح أحداً قط رغبة ، ولم يهج أحداً رهبة ، بل كان مترفعا عن مدح الناس ، بعكس شعراء الجاهلية الكبار ، كزهير والنابغة والأعشى وغيرهم ، الذين مدحوا أشراف وملوك مناذرة الحيرة والغساسنة ، صدقاً أو كذباً ، وهو شبيه بامرئ القيس الذي لم يمدح أحدا رغبة في عطائه ، ويكفينا من الشنفرى لاميته (لامية العرب) حيث وصف الحياة العربية ، واحتوت على الألفاظ اللغوية التي يندر استخدامها عند غيره ، كذلك احتوت لاميته وتائيته على قواعد أخلاقية سليمة ،وحث على مكارم الأخلاق ، وعلى الصبر على مشاق الحياة ، وعلى الجوع ، وكذلك فإن الشنفرى قد أشاد بأخلاق النساء العفيفات ، وحثهن على الحجاب والعفة والشرف ، وكان ذلك قبل الأسلام ولذلك قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( علموا أولادكم لامية العرب فإنها تعلمهم مكارم الأخلاق)

المصدر :

1 / الدكتور محمد حسن ابو ناجي ، الشنفرى ،ط2 ، 1404هـ ،الناشر مؤسسة علوم القرآن
2 / قطوف من ثمار الأدب د.عبدالسلام سرحان


__________________

>>كلمات الأديب<<
متنبي الشعر /// محمد الدحيمي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التعديل الأخير تم بواسطة ابو رعد الأزدي ; 07-01-2010 الساعة 11:22 AM
ابو رعد الأزدي أ›أ­أ‘ أ£أٹأ•أ،   رد مع اقتباس
مشاركة بواسطة:
قديم 07-01-2010, 11:17 AM   #56
مراقب الاقسام الخاصة
 
الصورة الرمزية ابو رعد الأزدي









ابو رعد الأزدي أ›أ­أ‘ أ£أٹأ•أ،

اخر مواضيعي
 


المستوى : []
الحياة /

النشاط /
المؤشر %

افتراضي رد: لامية العرب للشنفرى قصيدة جميلة//هل الشنفري فعلآ شهري

تكلمنا في الجزء الاول من هذا المقال عن الشاعر الجاهلي / الشنفرى الأزدي ، واوردنا الاختلاف الحاصل في لون بشرته ، فمن الناس من يرى انه اسود البشرة ، ومن يرى غير ذلك ، وقد رجّحت في مقالي السابق ان الشنفرى ليس من أغربة العرب ، استناداً على عدة أدلة تؤكد ان الشنفرى ابيض اللون .

وفي هذا المقال سوف نتطرق - كما وعدنا سابقاً - إلى نسب الشنفرى وهو المحور الثاني من محاور الاختلاف بين الكُتَّاب منذ القدم . والحقيقة انه لم يختلف احداً في أزدية الشنفرى فنسبه ثابت في قبيلة الأزد ، وقال بذلك كل من تطرق إلى ذكر الشنفرى قديماً وحديثاً ، ولكن مكمن الاختلاف يدور حول من اي بطون الأزد هو ؟؟

وقد انقسم الباحثين في ذلك إلى ثلاث فئات :-
أ - من يقول انه من بني سلامان بن مفرج .
ب- من يقول انه من زهران بن كعب .
ج- من يقول انه من الحجر بن الهنؤ .


ومن يطلع على سيرة الشنفرى في كتب التاريخ والأدب قد يعذر الباحثين في هذا الاختلاف ، فقد عاش الشنفرى حياة الصعلكة التي يغلب عليها الغزو والنهب والسلب واليتم والتشرد ، فعاش فترات من حياته متشتتاً بين قبائل فهم بن عمرو بن قيس عيلان ، والحجر ، وسلامان ، ورافق الصعاليك في الفلالي والقفار ، وكان يخط السراة وتهامة عرضاً وطولاً .

فعندما قُتل والده رحلت به امه صغيراً من بلاد الحجر إلى بلاد اخواله فهم ، ثم بعد حين اعادوه بنو فهم في تبادل اسرى إلى سلامان احد بطون الأزد ، وعاش في سلامان وتزوج منهم ، فقتلت سلامان عمه ابو زوجته فأشتعلت النار بينه وبين سلامان فقتل منهم الكثير حتى كانت نهايته على يد اسيد بن جابر السلاماني ... والقصة مشهورة في كتب الادب .

وقبل ان نبدي رأينا في نسب الشنفرى لابد من الإطلاع على اقوال الباحثين والعلماء في الماضي والحاضر حتى لا نرمي بالكلام على عواهنه ، وافضّل ان نعرض اقوال الباحثين المعاصرين ونرى ما توصلوا إليه في نسب الشنفرى :-

1- يقول حمد الجاسر في كتابه (في سراة غامد وزهران) :- الشنفرى هو من بني الحارث بن ربيعة بن الاواس بن الحجر بن الهنؤ بن الأزد .
2- يقول عمر بن غرامة العمري في كتابه (قبائل اقليم عسير) :- الشنفرى هوثابت بن مالك بن الحارث بن الاواس بن ربيعة بن نصر بن شهر بن الحجر بن الهنؤ بن الأزد .
3- يقول د . محمد بن مسفر الزهراني في كتابه (زهران في ماضيها وحاضرها):- من بني سلامان كان الشنفرى الفاتك العداء المشهور في الجاهلية .
4- يقول د. يوسف خليف في كتابه (الشعراء الصعاليك) :- الشنفرى من الاواس بن الحجر بن الهنؤ بن الأزد .
5- يقول د. شوقي ضيف في كتابه (العصر الجاهلي) :- الشنفرى من عشيرة الاواس بن الحجر الأزدية اليمنية .
6- يقول سعيد الاسمري في كتابه (تاريخ رجال الحجر) :- يعود نسب الشنفرى إلى قبيلة الاواس بن الحجر بن الهنؤ بن الأزد .
7- يقول فائز العميري في كتابه (الوجيز في تاريخ بني شهر):- ان الشنفرى من الاواس بن الحجر بن الهنؤ بن الأزد .
8- يقول قينان بن جمعان الزهراني في كتابه (دراسة شاملة عن زهران) :- الشنفرى هو ثابت بن اوس الأزدي من بطن مالك بن زهران .
9- يقول الألوسي في كتابه (بلوغ الأرب) :- ان الشنفرى من بني الحارث بن ربيعة بن الاواس بن الحجر بن الهنؤ بن الأزد .
10- يقول د. محمد بن ظافر بن عساف الشهري في (مقالة في مجلة العرب):- الشنفرى من بني الحارث بن ربيعة بن الاواس بن الحجر بن الهنؤ بن الأزد .
11- يقول محمد بن عوضة الاسمري في كتابه (الاواس بن الحجر):- الشنفرى هو عمرو بن مالك بن الاواس بن ربيعة بن نصر بن شهر بن الحجر بن الهنؤ بن الازد .
12- يقول علي بن محمد بن سدران الزهراني في كتابه (التبيان في انساب زهران) :- الشنفرى من ابناء الاواس بن الحجر بن الهنؤ بن الأزد .
13- يقول علي العسبلي وظافر بن حبيب في كتاب (النماص مسيرة التعليم والتنمية) :- هو من بني الحارث بن ربيعة بن الاواس بن الحجر بن الهنؤ بن الأزد .

بعد ان اوردنا اغلب ما قاله الأدباء والباحثين المعاصرين في نسب الشنفرى يتضح انهم اجمعوا على ان الشنفرى من بني الاواس بن الحجر بن الهنؤ بن الأزد ، ولم يشذ عن هذا الاجماع سوى الاستاذين محمد بن مسفر وقينان بن جمعان حيث الاول نسب الشنفرى إلى سلامان بن مفرج ، والاخر نسبه إلى بني مالك بن زهران ، يعني احد عشر صوتاً تؤكد ان الشنفرى من بني الحجر بن الهنؤ مقابل صوتين تخالف هذه النسبة .

بقي علينا ان نستعرض ما قاله العلماء القدامى في نسب الشنفرى ونرى هل يوافق او يخالف ما ذهب إليه ادباؤنا وباحثينا المعاصرين .

1- يقول محمد بن حبيب المتوفى سنة 245هـ في كتابه (اسماء المغتالين):- الشنفرى الأزدي من الأواس بن الحجر بن الهنؤ بن الأزد .
2- يقول الأصفهاني صاحب كتاب الأغاني :- الشنفرى اخو بني الحارث بن ربيعة بن الاواس بن الحجر بن الهنؤ بن الأزد .
3- يقول الأمام ابن حزم المتوفى سنة 456هـ في كتابه (جمهرة انساب العرب) :- كان الشنفرى الفاتك من بني سلامان بن مفرج .
4- يقول العوتبي المتوفي في القرن الخامس :- الشنفرى من بني سلامان بن مفرج .
5- يقول ياقوت الحموي المتوفى سنة 626هـ في كتابه (المقتضب) :- الشنفرى من بني الحارث بن ربيعة .

يتضح لنا ايضاً من اقوال العلماء القدامى ان نسب الشنفرى يعود إلى بني الأواس بن الحجر بن الهنؤ بن الأزد ، وهذا قول ابن حبيب البغدادي والأصفهاني والحموي ، بينما ابن حزم الأندلسي والعوتبي نسبا الشنفرى إلى سلامان بن مفرج ، والقول الثاني هو الذي اعتمدا عليه الاستاذين / محمد بن مسفر وقينان بن جمعان ، خصوصاً ان ابن حزم رحمه الله يعد سلامان بطن من زهران ، مع ان ابن الكلبي المتوفى سنة 204هـ عندما ذكر نسب سلامان لم يذكر الشنفرى منهم ، واعتقد ان ابن حزم والعوتبي عندما نسبا الشنفرى إلى سلامان يقصدان انه حليفاً لهم لأنه عاش معهم اغلب حياته وتزوج منهم ، ومهما يكن فقد حسم الشنفرى النزاع في نسبه واعلن في بيت من الشعر انه ينتمي إلى الحجر بن الهنؤ في قوله :-
انا ابن خيار الحجر بيتاً ومنصباً ** وامي ابنة الأحرار لو تعلمينها


وفي رواية اخرى يؤكد انه من الأواس بن الحجر :-

اليس ابي خير الاواس وغيرها ** وامي ابنة الاحرار لو تعلمينها

لذلك نرجّح اقوال العلماء القدامى والمعاصرين الذين ينسبون فيها الشنفرى إلى الأواس بن الحجر بن الهنؤ بن الأزد ، وكل قول غير ذلك يعتبر ضعيف لا يثبت امام الأدلة الدامغة المذكورة سابقاً ، وللحقيقة نقول ان خير من اطلعت عليه قام بتحقيق نسب الشنفرى تحقيقاً علمياً شافياً وافياً هو الاستاذ / علي بن محمد بن سدران الزهراني في كتابه القيّم (( التبيان في انساب زهران )) .

في الجزء الثالث والاخير من هذا المقال إن شاء الله سنستعرض ممن الشنفرى من بطون الحجر الموجوده حالياً .

وللجميع تحياتي؛؛؛



الموضوع الكامل هنا للمؤرخ أحمد الحسيني
مثبــت: (( الكـــــلام المـنـتـقـى .. فـي اخـبــار الشـنـفــرى )) ...
http://www.shehr.net/vb/f8-3976.html
__________________

>>كلمات الأديب<<
متنبي الشعر /// محمد الدحيمي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ابو رعد الأزدي أ›أ­أ‘ أ£أٹأ•أ،   رد مع اقتباس
مشاركة بواسطة:
قديم 27-01-2010, 11:30 AM   #57
 
الصورة الرمزية فاارس بني شهر










فاارس بني شهر أ›أ­أ‘ أ£أٹأ•أ،

اخر مواضيعي
 


المستوى : []
الحياة /

النشاط /
المؤشر %

افتراضي رد: لامية العرب للشنفرى قصيدة جميلة//هل الشنفري فعلآ شهري

يارجال الشنفرى شهري من بني الحارث وأكبر دليل قوله: "والغميصاء" حيث ذكر أنها موضع في بادية العرب قرب مكة وهذا غير صحيح حيث لا يوجد مكان بهذا الإسم قرب مكة بعد البحث والتحري بل هي إسم وادي في تنومة بني شهر
وكذلك قوله: "أستف ترب الأرض" كلمة "أستف" لا زالت متداولة إلى اليوم في تنومة
بالنسبة لسلامان فكما أعلم أن قبيلة بني شهر هي المشهورة بإسم سلامان وكثرة إسم سلمان في بني شهر يدل على أن سلامان هم من بني شهر

والكثير الكثير مما لايتسع ذكره

يكفي دوس شرفاً أبي هريرة رضي الله عنه
__________________
حملي ثقيل وشايله باحتمـالــــي واصبرعلى مر الليالي والأتعــاس

وارسي كما ترسي رواسي الجبالــي ولايشتكي ضلعٍ عليه القــدم داس

التعديل الأخير تم بواسطة الفيصل البكري ; 12-03-2010 الساعة 12:23 AM
فاارس بني شهر أ›أ­أ‘ أ£أٹأ•أ،   رد مع اقتباس
مشاركة بواسطة:
قديم 08-03-2010, 07:28 PM   #58










الناشـري أ›أ­أ‘ أ£أٹأ•أ،

اخر مواضيعي
 


المستوى : []
الحياة /

النشاط /
المؤشر %

افتراضي رد: لامية العرب للشنفرى قصيدة جميلة//هل الشنفري فعلآ شهري

يطيك الف عافية
الناشـري أ›أ­أ‘ أ£أٹأ•أ،   رد مع اقتباس
مشاركة بواسطة:
قديم 22-03-2010, 12:19 PM   #59
مشرف الشعر الفصيح
سلم عليه بعينك إن كان بخلت يدينك كل إلي بيني وبينك عتب يمر وسلام ..
 
الصورة الرمزية الفيصل البكري











الفيصل البكري أ›أ­أ‘ أ£أٹأ•أ،

اخر مواضيعي
 


المستوى : []
الحياة /

النشاط /
المؤشر %

افتراضي رد: لامية العرب للشنفرى قصيدة جميلة//هل الشنفري فعلآ شهري

اشكر الجميع على التفاعل الجميل واعتذر ممن حذفنا تعليقاتهم بسبب الخروج عن النص
__________________
كلماتنا في الحب تقتل حبنا = إن الحروف تموت حين تقال
الحب ليس روايةً شرقيةً = بختامها يتزوج الأبطال
لكنه الإبحار دون سفينةٍ = وشعورنا أن الوصول محال
هو أن تظل على الأصابع رعشةٌ = وعلى الشفاه المطبقات سؤال
هو جدول الأحزان في أعماقنا = تنمو كرومٌ حوله وغلال
هو هذه الأزمات تسحقنا معاً = فنموت نحن ، وتزهر الآمال

تدرين .. قبل عشر سنوآت ..!

كانت تمطّر غيوم النماص ..! وتمتلى شوآرعهآ مطر ..!


وينتعش قلبي وتسخن مع رذآت المطر آحآسيسي ..!

وقتها آرفع نظري لـ السماء .. ! وتهل دمعاتي على خدي ..!

وآرفع كفيني لربي ..!

آطلبه .. يجعلك من نصيبي ..! ويجعلني من نصيبك ..!

ولكن .. قدر الله .. وماشاء فعل ..!

ولم تكوني نصيبي ... !!
الفيصل البكري أ›أ­أ‘ أ£أٹأ•أ،   رد مع اقتباس
مشاركة بواسطة:
قديم 26-09-2010, 07:43 PM   #60










سعد حماد البلوي أ›أ­أ‘ أ£أٹأ•أ،

اخر مواضيعي
 


المستوى : []
الحياة /

النشاط /
المؤشر %

افتراضي رد: لامية العرب للشنفرى قصيدة جميلة//هل الشنفري فعلآ شهري

منتدي متميز من ناس متميزون، وتقبلو تحياتي.
سعد حماد البلوي أ›أ­أ‘ أ£أٹأ•أ،   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة

الانتقال السريع

منتديات رجال الحجر ألبوم الصور

خدمة جوال بني شهر sms

مركز بني شهر لتحميل   مجلة بني شهر الالكترونية


الساعة الآن 07:03 PM.

الظهاره بني بكر الوسطية بالمجاردة النماص تنومة المجاردة

خاط

آل خثيم النماصية الكلاثمة2 بني حسين آل زيدان بني ثابت ثربان
آل قحطان خشرم بني قشير آل وليد آل مغلف آل شغيب عبس
آل بهيش تعاوني مجاردة آل بو قبيس   آل سلام    بني مشهور     متنبي الشعر        الكلاثمة1  

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.5.0
الاتصال بنا
الأرشيف موقع بني شهر
تصميم المنافع لتقنية المعلومات